כשרות תעודת סל ואג"ח ממשלתי
שאלה:
לכבוד הרב שלום וברכה.
ברצוני להשקיע סכום כסף, ניסיתי לבדוק את הנושא של השקעה כהלכה ובדקתי את המומלצים שמפורסמים באתר כיפה ובאתר הועדה לפיקוח הלכתי של בדץ העדה החרדית וניסיתי להבין מה הקו המנחה בעניין כי לצערי ראיתי שם דברים שלא היו לי ברורים. ראשית אציין כי גם אם בשאלתי אשמע ציני או מטיל ספק אין זו כוונתי ואני מגיע מנקודה זכה (עד כמה שאוכל להעיד על עצמי) לבירור האמת ההלכתית העומדת אחר השקעת כספים בכלים העומדים היום לרשות הציבור.
כידוע לי אמורים לבדוק עניין של ריבית, שמירת שבת וחמץ בפסח.
אז עניין הריבית לפי הבנתי נפתר ע"י התר עסקה בה אנו הופכים לשותפים במובן מסוים ומקבלים חלק מהרווחים . לגבי עניין הפסח הבנתי שאין ממש בעיה בדבר ומכל מקום זה לא מוחזק ממש ברשותי ומכירת חמץ עשויה לעזור בדבר. אך לגבי עניין התמיכה בעסקים הפועלים בשבת לא ברור לי איך מתגברים כי אומנם ראיתי כי אין עיסוק במניות ממש אלה בתעודות סל המזרימות כסף לקבוצת מניות מסוימת לפי חלקה בתעודה. באותם תעודות סל אנו מקבלים כסף אפילו מרווחים וע"י התר עסקה הכל בסדר כאן אך לא ברור לי כיצד אנו לא תומכים בחברות הפועלות בשבת כאשר בתוך אותם התעודות ישנן חברות אשר עובדות בשבת לגמרי כמו חברות דלק בנקים ועוד. ואז נשאלת השאלה איך זה יתכן. בנוסף שאלת הריבית באג"ח ממשלתי איך זה ניתן כי כאילו אדם נותן הלוואה לציבור יהודי, ולא ממש לצורך עסק אלה לכיסוי חובות או ... ומקבל על כך ריבית מובטחת מראש ע"י רמת סיכון וכו''.
אודה על תשובת הרב על כל זאת ועוד נושאים אם הם קשורים ישירות או עקיפות .
בברכת יישר כח
תשובה:
שלום,
היתרון ההלכתי של השקעה בתעודות סל נעוץ בכך שהמשקיע אינו נחשב בעלים של המניות אליהן תעודות הסל צמודות, ועל כן אינו נחשב כשותף בחילולי השבת של אותן חברות או כמלווה בריבית, או כבעלים של החמץ.
מבחינה הלכתית זוהי כאילו הלוואה של המשקיע לקרן המבטיחה הצמדה לתעודת הסל, ועל כן די בהיתר עסקה בין המשקיע לבין הקרן.
לגבי אג"חים ממשלתי: ראשית יש אומרים שאין צורך כלל בהיתר עסקא כשמדובר בממשלה המלווה, וגם אם יש צורך בהיתר עסקא ניתן לסמוך עליו משום שהממשלה משקיעה את הכסף שהיא גובה באופן שניתן להניח שצובר רווחים.
כל טוב
השאלה נענתה ע"י , בתאריך י"ט שבט תשע"ד