ההכנות לפסח ואיסור ריבית
הרב שלמה אישון
הקניות לפסח מהוות בבתים רבים מרכיב מרכזי בהכנות לחג. במסגרת קניותיהם לפסח משתדלים רבים לדקדק בהכשרים על פי כל החומרות ומוכנים אף לשלם סכומי כסף גבוהים על מוצרים מהודרים.
ברם, חיבוב מצוות הפסח אסור לו שיבוא על חשבון איסור אחר.
הוצאות החג הגדולות מביאות לעיתים ללקיחת הלוואות, פריסת תשלומים וכדו'. עסקאות אלו עלולות להיות כרוכות באיסור ריבית (למשל כשהמחיר בתשלומים גבוה מהמחיר במזומן), וכתוצאה מכך עלול להווצר מצב אבסורדי בו באותה שעה עצמה בה מחמירים בספק ספקא של איסור חמץ, נכשלים באיסור ריבית.
קשר מיוחד קיים בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים, כמפורש בכתוב:
"אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלקיך וחי אחיך עמך: את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך: אני ה' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלהים:" (ויקרא כה)
ומבאר המהר"ל:
"כי יציאת מצרים שהיו ישראל לעם וזה שלוקח רבית הוא נותן העדר ונשיכה בהם כאלו לא היו ישראל לעם, וזהו שכופר ביציאת מצרים, כי יציאת מצרים שנעשו לעם והיו נמצאים בפעל וזה נותן בהם העדר ונשיכה כאלו אין להם מציאות כלל..."
איסור הריבית, שהינו ייחודי לישראל מדגיש את אחדות העם. הלוקח ריבית מישראל כופר איפא באחדות זו, וממילא נמצא ככופר ביציאת מצרים שהיא זמן יצירתו של העם.
הפן ההלכתי, כמו גם הפן הרעיוני, מחייבים איפא, הקפדה יתירה על איסורי ריבית כל השנה כולה ועל אחת כמה וכמה בעת ההכנות לפסח. יש לבחון כל הלוואה וכל רכישה בתשלומים כדי לוודא שהיא אינה כרוכה באיסור הלכתי כלשהו, ויש להקפיד בכך לא פחות מאשר בספק איסור חמץ.
